انتقد به على سيبويه حيث عبّر بالمفرد من أنّه منقوض بنحو : ظننت زيدا إنّه قائم ، حيث يجب فيه كسر أنّ مع جواز حلول المفرد محلّها وفي محل معموليها ، كذا ذكر ابن مالك . إذا علمت ذلك ، فيجب الفتح في ثمانية مواضع يجب فيها أن يحلّ المصدر محلّ أنّ ومعموليها : أحدها : أن تقع فاعلا نحو قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا [ العنكبوت / 51 ] ، أي إنزالنا . الثاني : أن تقع نائبا عن الفاعل ، نحو : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ [ الجن / 1 ] ، أي استماع . الثالث : أن تقع مفعولا لغير القول ، نحو : وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ [ الأنعام / 81 ] ، أي إشراككم . الرابع : أن تقع في موضع رفع بالابتداء ، نحو : وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً [ فصلت / 39 ] ، أي رؤيتك . الخامس : أن تقع في موضع خبر اسم معنى غير قول ، ولا صادق عليه خبرها نحو : اعتقادي أنّه فاضل ، أي فضله ، بخلاف قولي أنّه فاضل ، واعتقاد زيد إنه حق . السادس : أن تقع مجرورة بالحرف ، نحو : ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ [ لقمان / 30 ] . السابع : أن تقع مجرورة بالإضافة إلى غير ظرف ، نحو : إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ [ الذاريات / 23 ] ، أي مثل نطقكم . الثامن : أن تقع معطوفة على شيء ممّا ذكر ، نحو : اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ [ البقرة / 47 ] ، أي نعمتي وتفضيلي ، أو مبدلة منه نحو : وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ [ الأنفال / 7 ] ، أي كونها لكم . ويجب الكسر في تسعة مواضع ، لا يجوز أن يحلّ المصدر فيها محلّ أنّ ومعموليها : أحدها : أن تقع محكية بالقول ، نحو قوله تعالى : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ [ مريم / 30 ] . الثاني : أن تقع في ابتداء الكلام نحو : إِنَّا أَنْزَلْناهُ [ القدر / 1 ] ، أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ [ يونس / 62 ] . الثالث : أن تقع في أوّل الصلة ، نحو : وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ [ القصص / 76 ] . الرابع : أن تقع في أوّل الصفة ، كمررت برجل إنّه فاضل . الخامس : أن تقع في أوّل الجملة الحالية ، نحو : كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ [ الأنفال / 5 ] .